Италия в эпоху Возрождения

Итальянские торговые города

Итальянские города-государства, торгующие в течение позднего средневековья, создали почву для Возрождения, перемещая ресурсы, культуру и знания с Востока.

Процветающие города-государства

Во времена позднего средневековья, Северная и Центральная Италия стала гораздо более процветающими, чем на юге Италии, с городами-государствами, такими как Венеция и Генуя, среди самых богатых в Европе. Крестовые походы создали длительные торговые связи с Левантом, а Четвертый Крестовый поход сделал многое, чтобы уничтожить Византийскую Римскую империю как коммерческий соперник венецианцев и генуэзцев.

Основные торговые пути с востока проходили через Византийскую империю или арабские земли и далее в порты Генуи, Пизы и Венеции. Роскошные товары, купленные в Леванте, такие как специи, красители и шелки, были импортированы в Италию, а затем перепроданы по всей Европе. Более того, внутренние городские государства получали прибыль от богатых сельскохозяйственных земель долины По.

Из Франции, Германии и стран Запада, в рамках ярмарок в Шампани, наземные и речные торговые пути привезли в регион такие товары, как шерсть, пшеница и драгоценные металлы. Обширная торговля, которая простиралась от Египта до Балтики, привела к значительным излишкам, которые позволили сделать значительные инвестиции в горнодобывающую промышленность и сельское хозяйство.

Таким образом, в то время как Северная Италия не была богаче ресурсов, чем во многих других частях Европы, уровень развития, стимулируемый торговлей, позволил ему процветать. В частности, Флоренция стала одним из самых богатых городов Северной Италии, главным образом благодаря своей шерстяной текстильной продукции, разработанной под наблюдением ее доминирующей торговой гильдии, Арте делла Лана. Шерсть была импортирована из Северной Европы (и в 16 веке из Испании), а вместе с красками с востока использовалась для изготовления высококачественного текстиля.

Оживление торговых маршрутов

В XIII веке большая часть Европы испытала сильный экономический рост. Торговые пути итальянских государств связаны с традиционными средиземноморскими портами и, в конечном итоге, Ганзейским союзом стран Балтии и северных регионов Европы, впервые создать европейскую сеть в Европе с 4-го века. В течение этого периода города-государства Италии значительно расширились и выросли во власти, чтобы стать де-факто полностью независимыми от Священной Римской империи; кроме Королевства Неаполя, внешние силы держали свои армии вне Италии. В течение этого периода развивалась современная коммерческая инфраструктура с двойным бухгалтерией, акционерными обществами, международной банковской системой, систематизированным валютным рынком, страхованием и государственным долгом. Флоренция стала центром этой финансовой индустрии, а золотой флорин стал основной валютой международной торговли.

В то время как римская городская республиканская чувствительность сохранялась, было много движений и изменений. Италия впервые почувствовала изменения в Европе с 11 по 13 века. Как правило, было:

  • Рост населения – население в этот период удвоилось (демографический взрыв)
  • Появление огромных городов (в Венеции, Флоренции и Милане к 13 веку насчитывалось более 100 000 жителей, а многие другие, такие как Генуя, Болонья и Верона, имели более 50 000 человек)
  • Восстановление больших соборов
  • Существенная миграция из страны в город (в Италии темпы урбанизации достигли 20%, что делает ее самым урбанизированным обществом в мире в то время)
  • Аграрная революция
  • Развитие торговли

Снижение феодализма и рост городов повлияли друг на друга; например, спрос на предметы роскоши привел к росту торговли, что привело к тому, что большее число торговцев стали богатыми, и в свою очередь потребовали больше предметов роскоши.

Передача культуры и знаний

Итальянские торговые маршруты, охватывающие Средиземное море и за его пределами, также являются основными каналами культуры и знаний. Восстановление утраченных греческих текстов, которые были сохранены арабскими учеными, после завоевания крестоносцами византийских сердец возродило средневековую философию в эпоху Возрождения XII века. Кроме того, византийские ученые мигрировали в Италию во время и после османского завоевания византийцев между 12 и 15 веками и были важны для того, чтобы зажечь новые лингвистические исследования эпохи Возрождения, во вновь созданных академиях во Флоренции и Венеции. Гуманистические ученые искали монашеские библиотеки для древних рукописей и восстанавливали Тацита и других латинских авторов. Повторное открытие Витрувия означало, что архитектурные принципы античности можно было наблюдать еще раз, и художникам эпохи Возрождения в атмосфере гуманистического оптимизма было предложено преуспеть в достижениях Древних, таких как Апеллес, о которых они читали.

Венеция и Османская империя: Краш-курс Мировая история № 19 : Джон Грин обсуждает странные и взаимовыгодные отношения между республикой, городом-государством Венеция и Империей, османами – и как изучение истории может помочь вам стать лучший друг и / или подруга. Вместе Османская империя и Венеция стали богатыми благодаря содействию торговле: венецианцы имели корабли и морскую экспертизу; Османы имели доступ ко многим наиболее ценным товарам в мире, особенно перцу и зерну. Работая вместе по культурным и религиозным различиям, они оба становятся очень богатыми, а османы стали одним из самых влиятельных политических субъектов в мире.

<h2Итальянская политика

В итальянской политике во времена Возрождения доминировал растущий купеческий класс, особенно одна семья, Дом Медичи, чья власть во Флоренции была почти абсолютной.

Италия в эпоху позднего средневековья

К позднему средневековью (около 1300 г.) Лациум, бывший центр Римской империи и южная Италия, как правило, были беднее северных. Рим был городом древних руин, и папские государства были свободно управляемы и уязвимы перед внешним вмешательством, таким как Франция, а затем Испания. Папство было оскорблено, когда папство Авиньона было создано на юге Франции в результате давления со стороны короля Филиппа Ярмарки Франции. На юге Сицилия некоторое время находилась под иностранным господством, арабами, а затем норманнами. Сицилия процветала в течение 150 лет во время эмирата Сицилии, а затем в течение двух столетий во времена Нормандского королевства и Королевства Хоэнштауфен, но отказалась к позднему средневековью.

Рост торгового класса

Напротив, Северная и Центральная Италия стали намного более процветающими, и было подсчитано, что регион является одним из самых богатых в Европе. Новый меркантильный руководящий класс, получивший свое финансовое положение, адаптировал к своим целям феодальную аристократическую модель, которая доминировала в Европе в средние века. Особенностью Высокого Средневековья в Северной Италии было возведение городских коммун, которые сломались из-под контроля епископов и местных жителей. В большей части региона землевладение было беднее городских патриархов в высокой средневековой денежной экономике, инфляционный рост которых оставил аристократов, удерживающих землю, обедневшими. Рост торговли в раннем Ренессансе усилил эти характеристики.

Это изменение также дало купцам почти полный контроль над правительствами итальянских городов-государств, вновь усиливая торговлю. Одним из наиболее важных последствий этого политического контроля была безопасность. Те, кто становился чрезвычайно богатым в феодальном государстве, постоянно подвергались риску столкнуться с монархией и конфисковали свои земли, как это было знаменито Жаку Кер во Франции. В северных штатах также хранилось много средневековых законов, которые серьезно тормозили торговлю, например, против ростовщичества и запретов на торговлю с нехристианами. В городах-государствах Италии эти законы были отменены или переписаны.

В 14-ом столетии произошла серия катастроф, которые привели к тому, что европейская экономика вступила в рецессию, включая Столетнюю войну, Черную смерть и многочисленные голод. Именно в этот период нестабильности, которые жили авторы эпохи Возрождения, такие как Данте и Петрарки, а первые ростки искусства эпохи Возрождения были видны, в частности, в реализме Джотто. Как это ни парадоксально, некоторые из этих бедствий помогут установить Возрождение. Черная смерть уничтожила треть населения Европы. В результате нехватка рабочей силы увеличила заработную плату, и, следовательно, сокращенная численность населения была намного богаче и лучше кормила, и, значительно, имела больше излишков денег на предметы роскоши. По мере того, как в начале 15-го века начали падать случаи чумы, опустошенное население Европы вновь начало расти. Новый спрос на продукты и услуги также помог создать растущий класс банкиров, торговцев и квалифицированных мастеров.

Воинственные итальянцы

Северная Италия и верхняя Центральная Италия были разделены на ряд воюющих городов-государств, самым могущественным из которых были Милан, Флоренция, Пиза, Сиена, Генуя, Феррара, Мантуя, Верона и Венеция. Средняя средневековая Северная Италия была далее разделена на длительную битву за превосходство между силами папства и Священной Римской империи; каждый город выровнялся с одной фракцией или другой, но был разделен между двумя воюющими сторонами, Геферами и Гибеллинами. Война между государствами была обычна, но вторжение из-за пределов Италии ограничивалось прерывистыми вылетами императоров Священной Римской империи. На этом фоне развилась политика эпохи Возрождения. С 13-го века, когда армии стали в основном состоять из наемников, процветающие города-государства могли нанести значительные силы, несмотря на их низкую популяцию. В течение 15-го века самые могущественные города-государства аннексировали своих меньших соседей. Флоренция взяла Пизу в 1406 году, Венеция захватила Падую и Верону, а герцогство Милан присоединило ряд близлежащих районов, включая Павию и Парму.

Популярным объяснением итальянского Возрождения является тезис, впервые выдвинутый историком Хансом Бароном, что основным импульсом раннего Возрождения была долгая серия войн между Флоренцией и Миланом. К концу XIV века Милан стал централизованной монархией под контролем семьи Висконти. Гьянгалаццо Висконти, управлявший городом с 1378 по 1402 год, был известен как своей жестокостью, так и своими способностями и приступил к построению империи в Северной Италии. Он начал долгую войну, и Милан неуклонно побеждал соседние государства и побеждал различные коалиции во главе с Флоренцией, которые тщетно пытались остановить наступление. Это привело к 1402 году осады Флоренции, когда казалось, что город был обречен на падение, прежде чем Джангалаццо внезапно погиб, и его империя рухнула.

Утверждение барона предполагает, что во время этих длительных войн ведущие деятели Флоренции сплотили народ, представив войну как единую между свободной республикой и деспотической монархией, между идеалами греческой и римской республик, а также римской империи и средневековых королевств, Для Барона самой важной фигурой в создании этой идеологии был Леонардо Бруни. Это время кризиса во Флоренции было периодом, когда самые влиятельные фигуры раннего Возрождения достигли совершеннолетия, такие как Гиберти, Донателло, Мазолино и Брунеллески. Вдохновленные этой республиканской идеологией, они позже стали выступать за идеи республиканцев, которые оказали огромное влияние на Возрождение.

Семейство Медичи

Дом Медичи был итальянской банковской семьей, политической династией и более поздним королевским домом, который впервые начал получать известность под Козимо Медичи в Республике Флоренция в первой половине 15 века. Семья возникла в регионе Муджелло в сельской местности Тосканы, постепенно повышаясь до тех пор, пока они не смогут финансировать Medici Bank. Банк был самым крупным в Европе в 15 веке, что помогло Медичи получить политическую власть во Флоренции, хотя официально они остались гражданами, а не монархами. Самые большие достижения Медичи были в спонсорстве искусства и архитектуры, в основном раннего и высокого ренессансного искусства и архитектуры. Медичи были ответственны за большинство флорентийского искусства во время их правления.

Их богатство и влияние первоначально были получены из торговли текстилем, руководствуясь гильдией Арте делла Лана. Как и другие синогенные семьи, они доминировали в правительстве своего города, они смогли привести Флоренцию под власть своей семьи, и они создали среду, в которой могли процветать искусство и гуманизм. Они вместе с другими семьями Италии, такими как Висконти и Сфорца Милана, Эста Феррара и Гонзага Мантуя, способствовали и вдохновляли рождение итальянского Возрождения. Семья Медичи была связана с большинством других элитных семей того времени через браки удобства, партнерства или занятости, поэтому семья занимала центральное место в социальной сети. Несколько семей имели систематический доступ к остальной части элитных семей только через Медичи, возможно, похожие на банковские отношения.

Банк Медичи был одним из самых процветающих и наиболее уважаемых учреждений в Европе. Есть некоторые оценки, что семья Медичи была самой богатой семьей в Европе на время. С этой базы они приобрели политическую власть сначала во Флоренции, а затем в более широкой Италии и Европе. Значительным вкладом в профессию бухгалтерского учета стало совершенствование системы главной книги за счет разработки системы бухгалтерского учета с двойным входом для отслеживания кредитов и дебитов. Семейство Medici было одним из первых предприятий, использующих эту систему.

Козимо ди Джованни де Медичи был первым из политических династий Медичи и обладал огромной политической властью во Флоренции. Несмотря на свое влияние, его сила не была абсолютной; Законодательные советы Флоренции временами сопротивлялись его предложениям, например, то, что не было бы допустимо, например, висконти Милана. На протяжении всей своей жизни он всегда был primus inter pares, или первым среди равных. Его власть над Флоренцией проистекала из его богатства, которое он использовал для контроля голосов. Поскольку Флоренция гордилась своей «демократией», Медичи претендовала на небольшие политические амбиции и не часто занимала государственные посты. Эней Сильвий, епископ Сиенский, а позднее папа Пий II, сказал о нем: «Политические вопросы решаются в доме [Козимо]. Человек, которого он выбирает, держится в кабинете… Он тот, кто решает мир и войну… Он царь во всем, кроме имени ».

Церковь во время итальянского Возрождения

Новые гуманистические идеалы эпохи Возрождения, хотя и более светские во многих аспектах, развивались на христианском фоне, а церковь покровительствовала многим произведениям искусства эпохи Возрождения.

Церковь в эпоху позднего средневековья

Возрождение началось во времена религиозных потрясений. Позднее средневековье было периодом политических интриг, окружавших папство, кульминацией которого стал Западный раскол, в котором три человека одновременно утверждали, что они настоящие папы. В то время как раскол был разрешен Советом Констанца (1414), реформаторское движение, известное как Консилиарство, стремилось ограничить власть папы. Хотя папство в конечном итоге стало высшим в церковных делах Пятым советом Латеранского (1511), его преследовали продолжающиеся обвинения в коррупции, наиболее известные в лице Папы Римского Александра VI, которого обвиняли по-разному в симонии, кумовстве и отцовстве четверо детей.

Церковники, такие как Эразм и Лютер, предлагали реформу церкви, часто основываясь на гуманистической текстовой критике Нового Завета. В октябре 1517 года Лютер опубликовал Девяносто пять тезисов, оспаривая папскую власть и критикуя ее воспринимаемую коррупцию, особенно в отношении случаев проданных индульгенций. Девяносто пять тезисов привело к Реформации, разрыв с Римско-католической церковью, которая ранее утверждала гегемонию в Западной Европе. Таким образом, гуманизм и Возрождение сыграли непосредственную роль в возрождении Реформации, а также во многих других современных религиозных дискуссиях и конфликтах.

Папа Павел III пришел к папскому трону (1534-1549) после мешка Рима в 1527 году, с неопределенностями, распространенными в Католической церкви после протестантской Реформации. Николаус Коперник посвятил De revolutionibus orbium coelestium («О революциях небесных сфер») к Павлу III, который стал дедом Алессандро Фарнезе (кардиналом), который имел картины Тициана, Микеланджело и Рафаэля, а также важную коллекцию рисунков и кто поручил шедевр Джулио Кловио, возможно, последнюю большую освещенную рукопись, «Часы Фарнезе».

Церковь и ренессанс

Город Рим, папство и Папской были затронуты ренессанса. С одной стороны, это было время большого художественного покровительства и архитектурного великолепия, когда церковь помиловала и даже спонсировала таких художников, как Микеланджело, Брунеллески, Браманте, Рафаэль, Фра Анджелико, Донателло и да Винчи. С другой стороны, богатые итальянские семьи часто обеспечивали епископские офисы, в том числе папство, для своих членов, некоторые из которых были известны безнравственностью.

В возрождении неоплатонизма и других древних философий гуманисты эпохи Возрождения не отвергали христианство; Наоборот, многие из величайших произведений Ренессанса были посвящены этому, и церковь покровительствовала многим произведениям искусства эпохи Возрождения. Новые идеалы гуманизма, хотя и более светские в некоторых аспектах, развивались на христианском фоне, особенно в Северном Ренессансе. В свою очередь, Ренессанс оказал глубокое влияние на современное богословие, особенно в том, как люди воспринимали отношения между человеком и Богом.

Помимо того, что он был главой церкви, папа стал одним из самых важных светских правителей Италии, а понтифики, такие как Юлий II, часто проводили кампании по защите и расширению своих временных областей. Кроме того, папы, в духе изысканной конкуренции с другими итальянскими лордами, щедро потратили как на частные предметы роскоши, так и на общественные работы, ремонт или строительство церквей, мостов и великолепную систему акведуков в Риме, которые все еще функционируют сегодня.

С 1505 по 1626 год базилика Святого Петра, возможно, самая известная христианская церковь, была построена на месте старой Константиновской базилики в Риме. Это было время более интенсивного контакта с греческой культурой, открывая новые пути обучения, особенно в области философии, поэзии, классики, риторики и политологии, способствуя духу гуманизма – все это повлияло бы на церковь.

Контрреформация

Контрреформация, также называемая Католической Реформацией или Католическим Возрождением, была периодом возрождения Католической Церкви, инициированного в ответ на протестантскую Реформацию, начиная с Совета Трента (1545-1563) и заканчивая в конце Тридцатилетней давности, Война (1648 г.). Контрреформация была комплексной попыткой, состоящей из четырех основных элементов: церковных или структурных перестроек, новых религиозных орденов (таких как иезуиты), духовных движений и политических реформ.

Такие реформы включали в себя создание семинарий для надлежащей подготовки священников в духовной жизни и богословских традициях церкви, реформа религиозной жизни путем возвращения приказов к их духовным основам и новых духовных движений, ориентированных на преданную жизнь и личную отношения со Христом, включая испанских мистиков и французскую школу духовности. Это также связано с политической деятельностью, которая включала римскую инквизицию. Одним из основных акцентов Контрреформации была миссия охватить части мира, которые были колонизированы как преимущественно католики, а также попытаться пересмотреть области, такие как Швеция и Англия, которые когда-то были католиками, но протестантизировались во время Реформации.